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邓路平说:“知道你不关心这些小事。晚上没什么事,不如一起看意念电影?”
吴成说:“也是,这里观影设备也是十分完善,看起意念电影,不会太损耗精力。”
邓路平说:“这里感应器,属于第一档,引进科幻世界最前沿科技。现在人类都关注科技,所以我们武侠世界自然没落了。”
吴成说:“那或许表面现象而已,根本原因是中国心性变了,从高傲,到落寞,难免有点失落,武侠本身是就是中国对抗外来文学冲击而孕育的本土文化产物。”
邓路平说:“其实最原始武侠故事脱胎于北方农民起义故事。这才是最开始侠客源头,侠客本质上就是山寨精神,对专制霸权反抗产物,现在人忽略资本之恶,才觉得侠义精神是土匪叛逆。”
吴成说:“你说的是水浒传还是隋唐演义?”
邓路平说:“两者皆有,侠义和忠义,看似水火不相容,实则是一正一反,配合民间力量上升通道。”
吴成说:“我们以为农民起义为了当皇帝,其实农民起义本质上为了自耕农争取争得做农民的机会。每一次农民起义都动摇王朝贵族根基,同时把民间力量推上政治中心,从而间接瓦解勋贵的特权统治。”
邓路平说:“我们现在要看的就是赤眉军樊崇传奇人生?”
吴成说:“樊崇,西汉末年,响应绿林军的赤眉军领袖。山东的自主精神,十分在意皇权干涉民间产业?”
邓路平说:“不与民争利,其实才是汉武帝对后世最大贡献?”
吴成说:“这样看来为何山东是起义最频繁地区之一,原因在于他们对民间产业独立性维护?”
邓路平说:“我去叫大家一起看,这样便于我们相互了解彼此,有助于我们下场比赛发挥更出色。”
蔡上翔说:“你们一唱一和,和说相声似的,我都没办法插嘴,你们都是文史专家啊!”
吴成说:“我们之前或许太压抑,没有放开,所以导致比赛失利,也许看一场电影反而容易激励自己。”
蔡上翔说:“你们看啥不好,为啥看一部造反领袖个人传记式意念片呢?”
吴成说:“不要小瞧了这些农民起义卑微之人,实际上他打破王侯将有种乎的话语霸权。所有归纳总结,都是有时效性。这也是儒者意义。”
蔡上翔说:“这样看来你才是真的心学大师,我的心学见解远不如你。”
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